подразумеваются психологические проблемы.

Steen
любые психологические проблемы - чувство вины, чувство страха, чувство необратимости течения времени... любые, у всех они разные, поэтому я и не уточняю, какие именно. У всех они в разной степени выраженности. Но моя мысль в том, что у всех они есть. Потому что проблем нет только у тех, кто вообще не думает. Даже у старцев есть проблемы - они острее, чем другие ощущают свою греховность. Тем и спасаются. Но определённый душевный дискомфорт есть у всех. Если человек утверждает, что у него нет проблем, значит, он просто не задумывается над жизнью, над собой, и тем самым зачастую причиняет боль окружающим людям. Поэтому герой того телеспектакля и сказал - беги от людей, которые утверждают, что у них нет проблем - они решают их за счёт других. Ну самое примитивное - у человека есть проблема внутреннего одиночества. Вместо того, чтоб разобраться с собой, он решает эту проблемы за счёт непродолжительных романов, тем самым причиняя боль своим пассиям. (ну это примитивно-схематично, углубляться можно до бесконечности)

дело в том, что если человек открыто говорит или показывает, что у него есть проблема, проще контролировать ситуацию. Ну, например, у меня есть очень хорошая подруга. От природы, с детства она злая и завистливая. Она это осознаёт, и постоянно над собой работает. Я ей искренне восхищаюсь, потому что, конечно, надо иметь большое мужество и большую силу воли, чтоб самой сознательно изживать из себя такие глобальные недостатки. Но мы с ней общаемся близко, и мне порой попадает от неё, т.е. не от неё, а от её тёмной стороны)) Но т.к. мы обе знаем за ней эту сторону - т.е. она сама осознаёт и не скрывает от меня проблему зависти, я могу легко всё обернуть в шутку, т.е. я не воспринимаю её слова и поступки, потому что я заранее понимаю, чем они обусловлены, я понимаю, что я не виновата. Это не я плохая, это у неё проблемы. И я даже позволяю ей их решать за счёт меня, потому что это осознанно. Лучше решить какую-то проблему за счёт близкого человека, который поймёт, чем пойти в большой мир, и там буянить. Я считаю так.
И совсем другое дело, когда внешне благополучный человек, излучающий физическое и душевное здоровье (в действительности глубоко нездоровый душевно или духовно) начинает за счёт авторитета своей беспроблемности создавать у тебя ложное ощущение чего бы то ни было. В основном, что ты верблюд. Ты логически понимаешь, что ты не верблюд, но беспроблемный человек подменяет понятия - начинает тебе, например, внушать, что как же, ты ведь живёшь в пустыне, значит ты верблюд, а пришёл, сильный и здоровый, дал тебе воды, вывел тебя в город и ты стал человеком. И ты не сразу можешь сообразить, что в реальности ты человек, который случайно попал в пустыню, тебе хотелось пить, и тот, беспроблемный - дал тебе напиться и действительно вывел в город. Да, он объективно сделал доброе дело. Но он, будучи безумцем, уверен или хочет верить, что из верблюда сделал человека. Ему необходима эта мысль для ощущения собственной значимости, например. И если ты делаешь робкую попытку объяснить - да, нет, ты мне всего лишь дал напиться воды и вывел из пустыни, спасибо тебе, я благодарен, очень, я жизнью тебе обязан. Он удручается, потому что ему не нужна благодарность равного. Ему нужна благодарность верблюда, которого он сделал человеком, потому что ему надо управлять этим человеком или быть для него Богом. А всё потому, что у него видимо какие-то внутренние проблемы, связанные с авторитетом, нужностью, и т.д.. Ну это я смоделировала ситуацию, когда один извращённым способом решает проблемы (в данном случае самоуважения и ощущения нужности) за счёт другого. такая фантазия.

что и говорить, Свен внимательно следит за моим состоянием, тем более, из соседней палаты это очень легко осуществляется))

хорошо, если знает, это уже полдела)

легче, если я знаю, что человек осознаёт в глубине души, что он не прав, я радуюсь, значит, не всё потеряно)